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    • 文章片段: 论文简介:分析法律对家庭的干预限度法学论文在法律对家庭的干预限度相关论文由//www.yrtr.net收集整理提供,如需论文可联系我们.《精神现象学》和《法哲学原理》中提出并充分阐发的重要概念。黑格尔认为家庭是直接或自然的伦理实体,伦理的本性是普遍,是具有现实性的普遍,可以说伦理是一种本性上普遍的东西;实体则是由精神所实现的单一物与普遍物的统一,因而伦理实

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    浅析法律对家庭的干预限度【摘要】本文将家庭伦理实体的特殊性、我国《婚姻法》规定的婚后财产共同所有制的立法精神与婚姻法在私法与社会中的特殊地位三者相结合,分析了现行《婚姻法》司法解释三第七条第一款的不科学性与不合理性,为法律干预家庭的限度做出指引。
      【关键词】婚姻法司法解释;父母赠与;不动产;所有权归属
      数据显示,2008年全国法院一审受理婚姻家庭纠纷案件共计1286437件,2009年为1341029件,2010年为1374136件,呈逐年上升趋势。①《婚姻法》司法解释三(以下称解释三)也正是在房产和抚育等家庭理由集中爆发的大背景下出台,与解释二中父母对子女婚后房产赠与的弹性和隐晦的政策不同,解释三在第七条明确指明了婚后父母赠与房产的权利归属,即出资人子女。本人认为,此规定有过分改革之嫌,至少在目前的中国社会,它是有违当前的家庭伦理和《婚姻法》立法指导精神的,甚至在某一方面,与我国的宪法精神也是不相符的。一、家庭作为特殊伦理实体的基础与组成
      伦理实体是哲学家黑格尔在法律对家庭的干预限度相关最精准双色球预测专家由//www.yrtr.net收集整理提供,如需最精准双色球预测专家可联系我们.《精神现象学》和《法哲学原理》中提出并充分阐发的重要概念。黑格尔认为家庭是直接或自然的伦理实体,伦理的本性是普遍,是具有现实性的普遍,可以说伦理是一种本性上普遍的东西;实体则是由精神所实现的单一物与普遍物的统一,因而伦理实体的真谛和核心,就是一种具有普遍性的现实精神。②
      那么,家庭又为何成为一个自然的伦理实体呢?当从法哲学的作用上即从意志出发考察伦理时,黑格尔认为:“伦理是在它的概念中的意志和单个人的意志即主观意志的统一?!雹垡庵驹诩彝サ淖槌芍惺且惶趸镜闹飨?,家庭作为伦理实体存在一种普遍性,即个人放弃了自我意识的存在,将他的意识献身于另一个整体之中了,从而合之成为家庭。分析法律对家庭的干预限度这种意识的来源又是什么呢?伦理的最初定在又是某种自然的东西,它采取爱和感觉的形式,这就是庭。④黑格尔的家庭自然伦理实体论无疑是将家庭看作以爱这种感觉为规定的一种伦理实体,爱在家庭中已然成为家庭的伦理性依据。爱又是什么呢?黑格尔认为:“所谓爱,一般说来,就是意识到我和别一个人的统一,使我不专为自己而孤立起来;相反,我只有抛弃我独立的存在,并且知道自己是同另一个人以及别一个人同自己之间的统一,才能获得我的自我意识?!雹菘杉?,家庭中的爱虽然只是一种内在的感觉,但却演变成了一个人内心的制度化内容,这种以爱为感觉的调整成为家庭作为自然伦理实体的最主要特征。与家庭伦理实体相对应的国家伦理实体,则是截然相反的,国家伦理实体的内在伦理依据是一种理性的建构,在国家这个伦理实体中,意识统一为法律,而法律是理性的,对于家庭伦理实体中的爱与感觉,理性往往是无能为力的。二、中国式家庭的伦理进路对婚姻法的作用
      法律对于家庭的干预程度究竟应该为何?既然以爱为规形成的家庭作为特殊的伦理实体存在了数千年,那么理性建构下的法律又怎样制约这个特殊的伦理实体。解释三第十七条第一款明显的将西方过于浓重的个人本位主义色彩拉入了家庭这个特殊的伦理实体,忽略了中国自身的家庭伦理进路。中国传统的家族私有制及其基础上的宗法人伦秩序所要求的家庭伦理的基本精神是家庭本位,即一切以家庭利益为重,个人必须无条件地服从家庭利益。家庭作为社会的基本单位存在与于中国社会长达几千年。而在西方,作为家族中的家父权在发展中则不断遭到限制,最后这个权利被缩小到一定的范围,个人作为社会基本单位的 社会不断得到发展。在天赋人权的启蒙思想生根发芽之后,个人主义更是开始削弱家庭本位成为西方社会的主流思想。中国的家庭本位主义冲破束缚仍不过百年,中国式的家庭本位思想仍然对当前社会产生着巨大的影响,对于西方的个人本位主义,我们还需要时间去消化吸收,而不是脱离与社会发展密切相关的历史性直接追求西方所谓先进的文化。
      以爱与血缘为纽带组成的家,这个三五人组成的社会中最普遍最小并相对稳固的团体中包含了几乎民法所能调整的几乎所有民事关系内容,家庭的稳定与否与社会的安定产生了直接的厉害关系,遂与所有社会规范产生联系,所以维护家的稳固是一个国家尤其应是婚姻法的立法初衷,解释三第七条第一款的立法初衷可能是旨在实现法律的公平价值,即使父母出资的真实意图与父母出资的行为相符合,从而维护出资一方的权利,立法者认为规范此种行为的价值有二;一是否认当今社会的过于浮夸的物质行为,将金钱交易与神圣的婚姻行为相分离;二是能降低司法成本。实际上,该条款却造成了更多的社会不安,首先该条款的出台单方面剥夺了父母赠与子女的一种可能的合理意图
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